0

http://abunamira.wordpress.com/2011/10/20/bahaya-pemikiran-sayyid-qutb/

Posted by sumirin on Maret 3, 2012 in Uncategorized

http://abunamira.wordpress.com/2011/10/20/bahaya-pemikiran-sayyid-qutb

 
0

KEPINCANGAN SISTEM PENDIDIKAN-RELOADED

Posted by sumirin on Maret 3, 2012 in Uncategorized

KEPINCANGAN SISTEM PENDIDIKAN-RELOADED

Assalamualaikum, Bismillahirrahmanir rahim.

Saya teringat ketika zaman muda-muda dahulu. Orang-orang dewasa suka bertanyakan soalan-soalan kepada saya. Salah satunya, “Bila besar nanti nak jadi ape?”.

Maka selalunya budak-budak akan menjawab tidak pasti atau ada banyak pilihan. Lalu “orang-orang dewasa” pun berkata, “Awak mesti jelas masa depan awak dan matang membuat pilihan”.

Maka saya yang masih muda pun terasa begitu rendah diri apabila “orang-orang dewasa” mengatakan saya ini tidak jelas masa depan dan tidak matang membuat pilihan.

Maka penat-penatlah saya merenung masa depan saya, memikirkan nak jadi apa besar nanti.

Bayi adalah makhluk yang hebat dan genius, tetapi sistem pendidikan telah membuat kita semua menjadi bodoh apabila dewasa

Tetapi saya masih keliru. Saya minat falsafah, agama, ekonomi, politik, sejarah, matematik, sains, muzik, seni lukis, mengarang, askar, peguam, perunding motivasi, pakar psikologi, berniaga, menjadi guru dan banyak-banyak lagi.

Tetapi “orang dewasa” kata, saya mesti pilih satu sahaja. Dan saya yakin, bukan saya sahaja yang mempunyai cita-cita dan minat yang banyak, tetapi semua kanak-kanak pun sama. Kenapa kita harus pilih satu je daripada semua-semua tu?

Kerana “orang dewasalah” yang telah melenyapkan kesemuanya menyebabkan kita hidup tertekan, hilang minat belajar, stress dengan kerja dan lain-lain. Maaf ye orang-orang dewasa, saya sebenarnya bukan nak salahkan anda semua, tetapi saya ingin menyalahkan. …….

SISTEM PENDIDIKAN

Apa sebenarnya yang berlaku dalam sistem pendidikan sekarang?

Pertama sekali, ingin saya timbulkan satu persoalan, kenapa kita perlukan pendidikan?

Ya, sudah tentulah supaya kita menjadi pandai.

Tetapi,

sedarkah anda bahawa sistem pendidikan sekarang tidak melahirkan golongan pandai pun.

Sejak dari tadika sehinggalah tamat PhD, adakah anda fikir seseorang itu akan jadi pandai setelah melaui satu sistem pendidikan untuk sekian tempoh masa?

Tidak, dia tidak menjadi pandai, tetapi sebaliknya.

Kerana sistem pendidikan sekarang bukanlah bertujuan untuk melahirkan orang pandai, tetapi untuk melahirkan ORANG BODOH.

Kita lihat sistem politik zaman sekarang. Kita mengguna pakai sistem KAPITALIS. Apa yang ada dalam sistem Kapitalis?

Dalam sistem ini, hanya ada 2 golongan. Golongan pemodal dan golongan pekerja. Dengan sistem ini, golongan kaya akan bertambah kaya, manakala golongan miskin akan menjadi semakin miskin.

Dan jika anda perasan, yang memegang pemerintahan negara bukanlah orang-orang politik, tetapi orang-orang kaya. Kita lihat dengan duit mereka boleh membeli apa-apa sahaja. Ini kerana dalam sistem Kapitalis, apa yang boleh dijual, akan dijual, dan apa yang boleh dibeli, akan dibeli.

Dalam sistem ini, manusia hidup ibarat robot. Mereka hanya melakukan satu kerja, dan mengulang-ulang kerja tersebut hingga berpuluh-puluh tahun. Mereka tidak pernah pun berfikir tentang itu kerana mereka sangka mereka golongan yang hebat dan termasuk dalam golongan cerdik pandai, ijazah-ijazah yang banyak, sedangkan ijazah itu hanyalah bagai cop sirim yang akan menjadikan kita ini “robot berkualiti”.

Apa yang golongan kaya perlukan, hanyalah pekerja. Kerana dengan pekerjalah mereka akan menjadi kaya. Cuba teka, dari mana mereka mendapat para pekerja yang taat?

Jawapannya daripada sistem pendidikan. Ya, sistem pendidikan telah digunakan untuk melahirkan ramai pekerja-pekerja yang taat. Dan minda kanak-kanak perlu ditanam bahawa mereka perlu belajar untuk bekerja. Jika mereka tidak ingin belajar, mereka perlu terus bekerja. Dan akhirnya berebut-rebutlah golongan-golongan muda yang ditipu untuk belajar supaya mereka dapat bekerja.

Mereka telah menerapkan sejak kecil lagi, anda belajar hanyalah untuk kerja. Jika anda perlukan biasiswa, mereka boleh sediakan, tetapi dengan syarat, anda bekerja untuk mereka!

Adakah anda fikir golongan-golongan pemodal ini mahukan golongan muda yang cerdik pandai?

Tidak! Mereka tidak perlukan orang pandai. Mereka hanya mahukan orang yang bodoh tetapi pandai buat kerja. Mereka mahukan orang yang tidak sedar diri mereka digunakan sebagai penjana duit mereka. Mereka hanya perlukan orang yang mampu bekerja dengan setia ibarat robot.

Jika ada antara pelajar-pelajar yang bersuara, yang mahukan perubahan, mereka cuma dinasihatkan “awak belajar la elok-elok. Dah besar nanti boleh ubah sistem”. Inikah jawapannya? Tidak! Jika kita belajar “elok-elok”, kita hanya akan menjadi lebih taat kepada sistem ini, bukan menjadi pengubah.

Kesannya, manusia akan menjadi seperti robot. Mereka tidak pernah berfikir pun tentang hal-hal lain. Dan apabila dewasa nanti, mereka akan menjadi teramat sayang kepada sesuatu benda yang bernama “pekerjaan”.

Apa kesannya kepada psikologi pelajar? Pelajar-pelajar akan menjadi bodoh tetapi mereka menyangka mereka sudah cukup pandai. Kita disuapkan dengan sistem exam oriented, yang menyebabkan kebodohan pelajar meningkat. Golongan yang tidak berjaya survive dalam sistem bodoh ini akan terasa diri mereka pula yang bodoh dan lemah.

SEDANGKAN YANG BODOH ADALAH SISTEM INI.

Kita dapat lihat pelajar-pelajar mula hilang motivasi belajar. Maka terpaksalah pula diadakan program motivasi. Tahukah anda kenapa para pelajar senang hilang motivasi?

Jawapannya kerana kita sedang hidup dalam kurungan dan dalam kurungan itu, kita dipaksa untuk “menjadi” sebuah robot.

Kerana itulah para pelajar mudah hilang minat untuk belajar.

Kerana hati mereka tidak pernah suka kepada sistem ini. Kita dapat lihat sendiri bagaimana pada hari ini golongan pelajar memberontak. Para pelajar tidak ingin belajar. Kenapa? Kerana mereka tahu, benda yang dipanggil sebagai “pendidikan” pada hari ini adalah sesuatu yang amat-amat tak berguna!

———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— —

Lalu ada orang akan argue, kata “bukankah Islam mewajibkan umatnya menuntut ilmu? Umat Islam perlu jadi pandai.”

Hahahaha, itulah lawak paling lawak yang pernah saya dengar. Siap boleh pakai nama Islam lagi untuk back up sistem bodoh ni.

Ya, benar. Islam memang menggalakkan umatnya menuntut ilmu, malah menggalakkan semua manusia menuntut ilmu kerana dengan ilmu kita akan kenal Tuhan. Tapi betul ke apa yang kita belajar tu ilmu?

Ada orang cakap, “yang rosak cuma sistem. Hakikatnya, ia tetap berkaitan dengan ilmu”.

Ini juga adalah salah faham yang amat bahaya sekali bagi umat Islam.

Jika benar apa yang kita belajar sekarang adalah ilmu, kenapa Yahudi membenarkan umat Islam mempelajarinya? Kenapa orang-orang Barat begitu gemar mempromosikan peluang pendidikan di negara mereka kepada umat Islam?

Jawapannya, apa yang kita belajar itu bukanlah ilmu, tetapi sampah.

Apa? Nak suruh saya ulang lagi? Ok….

APA YANG KITA BELAJAR SEKARANG BUKAN ILMU, TETAPI SAMPAH!

Fizik sekarang bukanlah ilmu tetapi sampah. Matematik adalah sampah. Kimia adalah sampah. Sains adalah sampah. Subjek ekonomi adalah sampah. Semua matapelajaran yang kita belajar sekarang adalah sampah.

Ia kelihatan seperti buku-buku ilmiah, tetapi hakikatnya, ia adalah sampah. Sampah yang paling tak berguna!

Dan orang-orang Islam sekarang berebut-rebut untuk memasukkan sampah-sampah itu ke dalam otak-otak mereka dengan mengatakan “tuntut ilmu ibarat berjuang di jalan Allah”.

Hahahahaha, ada ke patut diorang cakap memasukkan sampah di dalam otak sebagai jihad di jalan Allah!

“Orang-orang dewasa” selalu berkata, “isilah masa dengan aktiviti-aktiviti yang berfaedah seperti mengulangkaji pelajaran dan lain-lain.”

Hahahahahahah, nasihat yang paling entah pape yang pernah saya dengar. Mengulang kaji pelajaran bukanlah aktiviti yang berfaedah, tetapi aktiviti yang paling buang masa!

Kita akan kena marah dengan “orang dewasa” kalau kita ponteng kelas, tetapi bagi saya ponteng kelas pada zaman sekarang adalah amalan mulia!

(sebenarnya saya nak cakap kalau ponteng kelas dapat pahala, tapi saya yakin mesti ada orang yang akan salah faham dan akan ada orang yang salah guna, jadi cukuplah saya kata ponteng kelas tu amalan mulia)

———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— —-

Kenapa saya cakap segala matapelajaran yang ada sekarang bukan ilmu?

Jawapannya, kerana Yahudi telah merosakkan segala ilmu-ilmu tersebut dan menukarkannya menjadi sampah-sampah yang tidak lagi berguna. Sebab tu la orang-orang Yahudi tak kisah pun kalau orang Islam belajar tinggi-tinggi. Orang Yahudi tak kisah pun kalau ramai-ramai orang Islam dapat PhD. Kenapa? Kerana apa yang kita belajar sekarang semuanya adalah sampah!

Ramai orang Islam tersilap dengan menyangka semua “ilmu-ilmu” itu adalah dari para cendekiawan Islam. Mereka kata, saintis-saintis Islamlah perintis kepada kemajuan teknologi pada hari ini.

Ini adalah satu penyelewengan sejarah yang paling busuk pernah saya dengar. Jika ada dari Islam pun, hanya sebahagian kecil. Tetapi hakikatnya,” ilmu-ilmu” ini semua sebenarnya datang daripada Dajjal.

Ok, ni part yang menarik. Sebenarnya, bila bercakap tentang ilmu, mesti ada satu sahaja yang timbul dalam otak kita, iaitu ilmu falsafah. Daripada ilmu falsafahlah lahir semua cabang-cabang ilmu yang kecil seperti sains, matematik dan lain-lain.

Apa itu falsafah?

Dan berbalik kepada persoalan pertama yang saya timbulkan pada awal tadi, seorang budak kecil secara fitrahnya suka bertanya mengenai alam. Ya mereka suka bertanya mengapa begini, apakah itu, siapakah yang menciptakan ini dan banyak lagi. Kanak-kanak kecil suka dan ingin mengetahui benda-benda tersebut, tetapi apa yang ada dalam sistem pendidikan sekarang telah menyeksa mereka dan memaksa mereka melupakan segala persoalan tersebut!

Hari ini seorang kanak-kanak dipaksa belajar matematik tetapi kanak-kanak itu sendiri tidak tahu kenapa dia perlu belajar matematik. Hari ini seorang budak dipaksa belajar sains, tetapi mereka tidak pernah tahu kenapa mereka perlu belajar sains. Sistem pendidikan zaman sekarang telah menyumbatkan sampah sarap yang paling kotor di dunia ke dalam minda anak-anak muda, sehingga lahirlah generasi yang tidak lagi yakin dengan Tuhan, bersikap anti agama dan keras hatinya.

Kanak-kanak juga mempunyai banyak cita-cita dalam dirinya. Tahukah anda, hanya satu ilmu sahaja yang boleh memenuhi tuntutan fitrah kanak-kanak tersebut, iaitu ilmu falsafah ketuhanan! Tetapi sistem yang kejam lagi bodoh ini telah menyeksa semua kanak-kanak dengan memaksa mereka lupakan semua cita-cita mereka. Mereka dipaksa hidup seperti robot. Hidup hanya melakukan satu kerja. Jika anda jurutera, anda akan ulang kerja anda itu setiap hari sehinggalah anda tua. Dan anda tidak boleh melakukan banyak kerja dalam satu masa.(boleh rujuk protokol Zionis untuk memahami konsep bagaimana mereka menjadikan manusia hanya boleh melakukan satu kerja)

Sebab itu jika kita menyebut mengenai ilmuan-ilmuan dahulu, kita tidak akan menjumpai satu perkataan yang spesifik untuk menerangkan diri mereka kerana mereka itu hebat dalam perubatan, muzik, sains dan banyak lagi.

Satu perkataan sahaja yang boleh describe mereka iaitu mereka itu ialah ahli……..

FALSAFAH.

Ya, para cendikiawan Islam dahulu semuanya ahli falsafah. Para cendikiawan Barat juga ahli falsafah. Ibnu sina, ahli falsafah. Al-Farabi, juga falsafah. Isaac Newton, falsafah juga. Pythagoras, juga seorang ahli falsafah. Galileo Galilei, pun falsafah. Dan mereka itu tersangat-sangatlah hebat.

Peringkat awal pendidikan mereka, mereka diajar tentang hakikat alam. Siapa pencipta alam ini. Apa tujuan kita hidup. Kenapa kita dijadikan. Apa itu baik dan buruk. Dan bukan dalam tamadun Islam sahaja, anda boleh lihat semua tamadun-tamadun terdahulu menerapkan benda yang sama. Tamadun Mesir Purba, Indus, Hwang Ho, Mesopotamia dan lain-lain. Perhatikan apa benda yang mereka ajar anak-anak mereka pada peringkat?

Mereka mengajar anak-anak mereka tentang hakikat kehidupan. Hakikat ketuhanan. Mereka akan mengajar kepada anak-anak mereka tentang kitab suci mereka.

Dan bagaimana pula dengan sistem pendidikan zaman sekarang? Sistem pendidikan zaman sekarang adalah sistem pendidikan paling bodoh dan ketinggalan zaman. Hatta, cara orang asli didik anak mereka dalam hutan itu pun lebih hebat dan berkesan daripada cara kita didik anak-anak kita sekarang. Sejak kecil lagi kita terapkan kepada anak-anak kita, belajar rajin-rajin, besar nanti boleh jadi doktor, boleh jadi jurutera dan boleh jadi orang yang berjaya. Itulah falsafah dalam pendidikan sekarang. Mereka tidak diajar untuk jadi pandai, tetapi jadi “robot” yang akan bekerja untuk tuan-tuan mereka.

Adakah anda fikir kerajaan tahu tentang kelemahan sistem pendidikan sekarang?

Ya, mereka tahu.

Adakah anda fikir kerajaan akan mengubah sistem ini? Adakah pembangkang juga akan ubah sistem pendidikan ini jika mereka menang pilihan raya?

Tidak, siapa-siapa sahaja yang bernama kerajaan tidak akan ubah sistem ini. Tidak sesekali.

Kenapa? Kerana sistem ini telah melahirkan hamba-hamba abdi yang begitu patuh kepada kerajaan. Kerajaan tidak perlukan orang pandai. Golongan-golongan Kapitalis juga tidak perlukan orang pandai. Mereka hanya perlukan orang-orang bodoh yang dilahirkan dari sistem yang bodoh, tetapi pandai buat kerja. Itulah yang mereka mahu. Mereka mahukan golongan yang perasan pandai kerana menyangka sudah mendapat ijazah, tetapi sebagaimana yang telah saya katakan tadi, ijazah bukanlah tanda kepandaian, TETAPI IANYA SEPERTI CERTIFICATE YANG MENGATAKAN “ANDA ADALAH ROBOT PEKERJA YANG TAAT”.

Kenapa orang-orang terdahulu boleh kuasai banyak ilmu? Ini kerana sejak kecil lagi mereka diajarkan mengenai falsafah. Para saintis Islam dahulu diajarkan mengenai fasafah. Apa falsafah mereka? Quran dan Sunnah. Kerana itulah mereka menjadi pandai. Apa falsafah mereka?

LAILAHA ILLALLAH, MUHAMMADURRASULULLA H.

PENDIDIKAN TIDAK MAMPU DIPISAHKAN DARI FALSAFAH!

Tahukah mereka apa tujuan sains, matematik, ekonomi, undang-undang, seni dan lain-lain dipelajari? Kerana untuk membuktikan bahawa Allah itulah satu-satunya Tuhan yang layak disembah dan demi menyebarkan syariat Islam. Kerana itulah mereka belajar muzik. Kerana itulah mereka belajar perubatan. Kerana itulah mereka belajar sains.

Itu falsafah mereka.

Apa falsafah pendidikan sekarang?

Takde falsafah!. Yang ada cumalah falsampah. Semua yang kita belajar sekarang adalah sampah. Makin kita belajar, bukan makin pandai, tapi makin bodoh.

Sebenarnya, ada satu falsafah yang tersembunyi dalam sistem pendidikan zaman sekarang. Apa dia?

Falsafah Darwinisme.
Falsafah Atheisme.

Itulah dia. Walaupun kita menafikannya, tetapi itulah hakikatnya.

Pernahkah anda jumpa perkataan “Tuhan” atau “God” dalam buku Fizik? Ada tak perkataan “Allah” dalam buku Kimia? Ada tak perkataan “God” dalam buku Biologi? Ada tak perkataan “God” dalam buku undang-undang? Ada tak perkataan “God” dalam buku muzik? Ada tak perkataan “God” dalam buku pelajaran selain daripada pelajaran agama?

Jawapannya TIADA!

Semua “ilmu-ilmu” ini menyeru ke arah DUNIA TANPA TUHAN. Kerana itulah apabila makin jauh kita belajar, makin jauh juga kita daripada Tuhan. Kerana semuanya mengatakan bahawa TUHAN TIDAK WUJUD secara tidak langsung.

Dan bagi mengelakkan falsafah anti-Tuhan ini disedari oleh umat Islam, mereka telah menterbalikkan sistem pendidikan dengan meletakkan falsafah dihujung silibus.

PhD. Ya, doktor falsafah. Kenapa PhD berada di hujung sekali sedangkan perkara pertama yang diajar sepatutnya ialah falsafah? Namun PhD pun bukanlah falsafah yang sebenar.

Tahukah anda kenapa para saintis Eropah telah ditangkap, dipenjarakan dan dibunuh ketika zaman kegelapan Eropah dahulu? Sejarah cuba menipu kita dengan mengatakan bahawa mereka dibunuh kerana fakta-fakta sains yang mereka bawa. Tetapi…… ….

……mereka sebenarnya dibunuh kerana falsafah yang terkandung dalam ilmu-ilmu mereka. Mereka belajar dari universiti-universi ti milik orang Islam, jadi falsafah pendidikan mereka ialah……

LAILAHA ILLALLAH, MUHAMMADURRASULULLA H.

Ya, kerana itulah pihak gereja bunuh mereka. Ini kerana ilmu-ilmu milik umat Islam semuanya mengajak kepada keesaan Tuhan.

Dan saya tidak menafikan teori yang mengatakan saintis-saintis Barat ini dibunuh bukan kerana fakta saintifik yang mereka bawa, tetapi mereka bawa tauhid yang ada dalam sains, undang-undang, perubatan dan teknologi. Kesemua itu membawa kepada bukti bahawa Allah lah Tuhan yang sebenar. Dan inilah sebenarnya yang bertentangan dengan gereja, bukannya fakta saintifik. Takkanlah mereka hanya dibunuh dan diseksa semata-mata kerana fakta saintifik? Kelakar sungguhlah sejarah kalau begitu.

Jika anda kaji sejarah mana-mana tamadun sekalipun, pernahkah anda dengar tamadun yang menyeksa saintis mereka? Wujudkah masyarakat yang menyeksa golongan ilmuan mereka? Terdapatkah kaum yang membunuh orang yang cuba memajukan mereka?

Tidak. Apa yang akan anda dapati daripada sejarah, golongan-golongan yang ditangkap dan diseksa selalunya adalah golongan-golongan yang membawa percanggahan dari aspek ketuhanan. Kerana itu lah saya berani cakap saintis-saintis Barat dibunuh oleh gereja bukan kerana fakta sains mereka, tetapi kerana konsep ketuhanan dalam ilmu yang mereka bawa. Dan jika ada yang mengatakan saintis-saintis Barat itu sebenarnya telah masuk Islam pun, saya tidak akan menolaknya (wallahu a’lam)

Dan sekarang, kepada mana pula ilmu-ilmu (i mean sampah) ini mengajak kita? Jawapannya, sains, matematik dan lain-lain sampah ini sebenarnya telah mengajak kita untuk tidak percaya kepada Tuhan!

Dan akhir sekali, saya ingin tekankan konsep PECAH DAN PERINTAH.

Tentu anda pernah dengar mengenai konsep ini. Tetapi anda mungkin hanya menyangka ia hanya dalam aspek politik. Tetapi anda tidak perasan bahawa konsep PECAH DAN PERINTAH juga diamalkan dalam sistem pendidikan!\

Kanak-kanak tidak kenal perbezaan di antara mereka. Orang dewasalah yang mengajar bahawa setiap manusia itu berbeza.

Pertama, daripada konsep ini, mereka berjaya melahirkan pelajar “pandai” dan pelajar “bodoh”.
Mereka berjaya memecahkan kanak-kanak yang tidak pernah kenal perbezaan tersebut.

Kanan-kanak sukakan persahabatan. Orang dewasa mengajarkan mereka erti permusuhan

Kemudian, mereka berjaya pecahkan kepada aliran “sains” dan aliran “sastera”.
Mereka tekankan kononnya terdapat perbezaan minda kepada kanak-kanak, sedangkan Allah melahirkan semua manusia itu sama.

Dan akhirnya pada peringkat tertinggi, mereka berjaya memecahkan kanak-kanak kepada bidang-bidang kerja. Saintis akan bergaul dengan saintis. Pakar ekonomi akan berbincang dengan pakar ekonomi. Guru akan berbincang dengan guru.

Dan akhirnya manusia itu akan berpecah-pecah kerana sejak kecil lagi mereka di ajar tentang “kasta”.

Ada pelajar pandai, ada pelajar bodoh. Ada yang otak “sains”, ada yang otak “sastera”. Doktor tidak mampu bercakap mengenai ekonomi, jurutera tidak mampu bercakap mengenai agama, dan manusia itu akan menjadi sebodoh-bodoh makhluk dan sistem “kasta” moden telah mampu dicipta tanpa kita semua sedari. Semua ini lahir dari sistem pendidikan yang lebih bodoh dari binatang.

Anda dapat menilai sendiri bagaimana sistem pendidikan sekarang telah membahagi-bahagikan manusia kepada banyak-banyak kasta. Kasta doktor, kasta saintis, kasta cikgu, kasta politik, kasta. Anda dapat lihat sendiri bagaimana perangai orang-orang yang dikatakan “bijak pandai”. Pernahkah mereka bergaul dengan golongan bawahan? Tidak, jika ada pun tak ramai.




Daripada sistem inilah manusia “kenal” golongan “bodoh” dan golongan “pandai”. Daripada sistem inilah mereka kenal orang-orang otak “sains” dan otak “sastera”. Dan daripada sistem ini jugalah lahir pemikiran yang mengasing-asingkan manusia mengikut pekerjaan mereka.

Cuba bayangkan kalau sistem ini tiada. Adakah wujud orang “pandai” dan orang “bodoh”?

Anda sendiri yang menilainya.. ……… ..

———— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— ——— —-

Tidakkah anda semua menyedari hakikat ini?

Saya suka mengkaji psikologi kanak. Bagaimana kanak-kanak berfikir. Kanak-kanak lahir dalam keadaan fitrah.


Mereka golongan yang suka bertanya, tetapi “orang-orang dewasa” sering kali memberikan jawapan yang menghampakan kepada mereka.

Mereka mahu kenal siapa Tuhan. Mereka ingin kenali hakikat alam. Tetapi “orang-orang dewasa” tidak pernah menjawab keinginan mereka.

Mereka ingin tahu tujuan mereka hidup, tetapi “orang-orang dewasa” mengatakan kepada mereka bahawa mereka hanya perlu berfikir mengenai “pekerjaan” mereka.

Dan sistem inilah yang telah merosakkan kanak-kanak, menjadikan mereka tidak lagi berjiwa manusia. Menjadikan mereka makhluk yang tidak tahu apa tujuan mereka hidup di dunia.

Wallahu A’alam.
Kredit kepada Brofat yang menulis artikel asal ini….

 
0

Pengertian Haji

Posted by sumirin on Oktober 9, 2011 in Uncategorized
Pengertian Haji
Mengerjakan haji  artinya seseorang hamba itu membawa hatinya kepada Tuhan, mengosongkan fikirannya dari memikirkan dunia
Hati yang merasa hancur luluh kerana takutkan Tuhannya
Hatinya fana’ daripada memikirkan dunia dan nikmatnya,
hanya kebesaran Tuhan saja dirasakannya
Membawa hati yang berdosa, menginginkan rahmat dari Tuhan agar diampunkan dosanya
Hamba yang hatinya merasakan hina-dina, tidak berguna,
mengharapkan kemuliaan dari Tuhannya
Hatinya yang penuh merasakan kebesaran, keagungan, kekuasaan dan kehebatan Tuhannya
Hati yang mengharapkan hidayah dan taufiq dari Tuhan sepanjang hayatnya
Inginkan keselamatan, keberkatan, ketenangan dan kebahagiaan dari Tuhannya
Hati yang penuh mengharap dosa-dosanya diampunkan,
kesalahan-kesalahannya dimaafkan
Mengharap kepada Tuhan iman ditinggikan, taqwa ditambahkan, istiqamah dikekalkan
Hamba-hamba yang pergi menuju Tuhan, mengharapkan pandangan rahmat dari Tuhannya
Pergi haji seseorang hamba itu mengharapkan dosanya dihapuskan,
mati di dalam husnul khatimah yang diharapkan
Membawa hati yang derita karena dosa-dosanya yang sudah dibuatnya, sedih dengan amalan yang tidak sempurna
Kekurangan amalannya agar ditampung, doanya diterima, kecuaiannya dimaafkan
Pergi haji seseorang itu rasa kesal di hadapan Tuhannya di atas kecuaian dan keterlanjuran
Hati yang penuh tawadhuk, khusyuk, malu berhadapan dengan Tuhannya
Selain itu, manakala melihat kesan sejarah, teringat para Rasul
Sahabat menderita dan tersiksa karena memperjuangkan kebenaran
Terkenang dan terasa sangat jasa-jasa mereka itu hingga Islam hidup berkepanjangan
Karena jasa merekalah Islam sampai kepada mereka ke akhir  zaman  dan mereka menganutnya
Teringat bagaimana kekasih Tuhan di dalam sejarah, cekal, sabar, redha menerima ujian
Apabila balik ke tanah air membawa perasaan yang insaf dan terkesan
Hingga perasaan itu menjadi pemangkin dan pendorong hendak berjuang sekalipun berhadapan dengan kesusahan
Mati angan-angan kepada dunia, rasa bertuhan dan hambanya  penuh di dalam perasaan
Jiwanya sangat hidup, perangainya sangat berubah, ibadahnya bertambah
Menjadi orang yang berkasih sayang, bertimbang rasa,
rasa bersama bekerjasama sesama manusia
Halus perasaannya, tinggi kemanusiaannya, berkompromi dengan sesama
Itulah kesan seorang yang bertaqwa pulang dari haji
Melahirkan manusia baru yang luar biasa, senang hati orang yang melihatnya
Orang yang macam itulah yang mendapat haji mabrur dari Tuhannya
Pulang membawa jasadnya manusia, hatinya malaikat
Dosanya diampunkan Tuhan, bersih daripada dosa macam bayi yang baru dilahirkan
Itulah dia orang Tuhan kesan daripada haji yang mabrur yang menggembirakan
Begitulah gambaran hati orang yang balik dari haji yang mendapat haji mabrur
Kalau begitu tentu sekali tidak banyak yang mendapatnya,
karena haji yang mabrur itu sangat mahalnya

 
46

Adab-adab Haji

Posted by sumirin on Oktober 9, 2011 in Uncategorized
Adab-adab Haji
Pergi ke Makkatul Mukarramah tempat yang bersejarah
Manunaikan ibadah kemuncak rukun Islam yang ke-lima
Di sana umat Islam menjadi tetamu-tetamu Allah
Mestilah menjaga adab-adabnya dengan sempurna
Menunaikan ibadah di sana jangan gopoh-gapah
Tawadhuk dan khusyuk mestilah ada
Menabrak-nabrak dan bertolak-tolak sesama manusia jauhkanlah
Karena bukan begitu kita beribadah kepada Allah
Jagalah tata-tertib agar mampu menyenangkan orang lain
Ia termasuk ibadah yang disebut hablumminannas
Kalau ada makhluk yang susah senangkanlah
Ia juga termasuk ibadah yang sangat diperintahkan
Tawadhuk dengan Allah serta malu kepada-Nya
Ia adalah sifat hamba yang mesti dimuliakan
Karena ibadah itu hendak melahirkan sifat kehambaan
Kalau tidak lahir sifat kehambaan daripadanya ia bukanlah ibadah
Perhubungan dengan manusia mestilah jaga
Hak-hak mereka jangan sampai dilanggar
Berkasar-kasar dan bertengkar-tengkar elakkanlah
Karena kasih sayang di dalam Islam mesti ada dan dijaga

Adab-adab Haji Pergi ke Makkatul Mukarramah tempat yang bersejarahManunaikan ibadah kemuncak rukun Islam yang ke-limaDi sana umat Islam menjadi tetamu-tetamu AllahMestilah menjaga adab-adabnya dengan sempurnaMenunaikan ibadah di sana jangan gopoh-gapahTawadhuk dan khusyuk mestilah adaMenabrak-nabrak dan bertolak-tolak sesama manusia jauhkanlahKarena bukan begitu kita beribadah kepada AllahJagalah tata-tertib agar mampu menyenangkan orang lainIa termasuk ibadah yang disebut hablumminannasKalau ada makhluk yang susah senangkanlahIa juga termasuk ibadah yang sangat diperintahkanTawadhuk dengan Allah serta malu kepada-NyaIa adalah sifat hamba yang mesti dimuliakanKarena ibadah itu hendak melahirkan sifat kehambaanKalau tidak lahir sifat kehambaan daripadanya ia bukanlah ibadahPerhubungan dengan manusia mestilah jagaHak-hak mereka jangan sampai dilanggarBerkasar-kasar dan bertengkar-tengkar elakkanlahKarena kasih sayang di dalam Islam mesti ada dan dijaga

 
44

Tiga Paket Hadiah Ramadhan

Posted by sumirin on Juli 28, 2011 in Uncategorized

Tiga Paket Hadiah Ramadhan

Bulan Ramadhan peranannya untuk overhaul manusia, mengandung 3 paket yang besar yang dapat menjadi obat untuk memperbaiki manusia.  Selain 3 Paket itu kalau dikerjakan, sebagai sampingan saja [misalnya bersedekah]. Tiga Paket yang besar ini kalau kita fahami dan hayati, insya Allah kita dapat memperbaiki diri. Memang logic Allah akan mengampuni, memang logic Allah melipat-gandakan pahala. Memang masuk akal Allah hendak meng-kurniakan pahala berlipat ganda sampai seolah-olah beribadah selama 83 tahun.  Ada 3 Paket yang sangat besar. Kalau mendapatkan ilmu ini dan kita hayati betul-betul akan menjadi obat yang sangat mujarab.

PAKET PERTAMA : Berpuasa ramadhan di siang hari. Apa arti puasa? Arti  puasa ada dua, dengan kata lain, puasa ada 2 pengertian, yaitu :

Pengertian yang pertama, mempertahankan syarat rukun jangan sampai batal.  Apa artinya? Puasa itu ibarat membangunkan rumah, sudah ada rangkanya tetapi tidak lengkap. Artinya : menahan diri di waktu siang dari makan dan minum serta tidak berhubungan dengan isteri. Puasa dalam pengertian ini cukup tidak membatalkan syarat rukun saja. Pahala belum tentu dapat – hanya mendapat lapar dan dahaga, keampunan belum tentu dikurniakan apa lagi rahmat. Kalau setiap kali bulan Ramadhan, dia beribadah di malam Lailatul Qadar pun belum tentu dia memperoleh pahala 1000 bulan, sebab dia hanya dapat mempertahankan syarat dan rukun saja. Itulah arti puasa yang pertama yaitu tidak makan, tidak minum dan tidak berhubungan (badan) dengan isteri di siang hari. Inilah puasa kebanyakan manusia. Puasa begini hanya merehatkan dan menyehatkan fisik saja.

Pengertian yang kedua, ada tambahan dalam ‘roh puasa’. Artinya  menahan diri dari perasaan-perasaan negatif, akalnya turut berpuasa yaitu dia tidak berfikir perkara-perkara yang dilarang Allah. Dia hanya berfikir mengenai ilmu yang mendatangkan pahala. Begitu juga dia menahan nafsunya dari kehendak-kehendak yang Allah tidak suka yaitu mengambil dunia karena cinta kepada dunia.  Jadi pengertian puasa kedua yaitu menahan hati dari perasaan negatif seperti marah, hasad dengki, cinta dunia, tamak, dendam, sakit hati dan lain-lain. Kehendak nafsu itu bukan bertujuan untuk mencintai dunia tetapi dia mengambil dunia itu untuk dapat diagih-agihkan, untuk berkhidmat, untuk dikorbankan kepada Allah swt. Dari situ lahirlah : kasih sayang, perpaduan, lahirlah pertolongan. Ini pengertian yang kedua. Puasa pengertian kedua inilah kalau dilakukan dapat mendatangkan rahmat, berkat dan pahala Lailatul Qadar yang lebih baik dari seribu bulan. Pada peringkat ini pengertian pertama masih harus dipenuhi juga yaitu tidak membatalkan syarat dan rukun puasa.

Apa sabda Rasulullah saw ? “Banyak orang yang berpuasa tidak mendapat apa-apa dari puasanya kecuali lapar dan dahaga.”

Jadi tidak semua yang berpuasa itu  lalu menempuh Lailatul Qadar, dia mendapat rahmat. Tidak semuanya mendapat berkat. Tidak semuanya mendapat keistimewaan. Kalau berpuasa sekadar menjaga syarat rukun saja, hanya mendapat lapar dan dahaga.  Boleh jadi selepas Ramadahan sifat-sifat negatif subur lagi. Bahkan sebagian orang, bulan Ramadhan ibarat bulan pesta makanan dan minuman serta pesta pakaian. Yang selama ini belum dibeli dia beli. Sudah ada 3 pakaian baru, beli lagi 2. Sudah ada 5, beli lagi 2-3.

Itu baru paket yang pertama. Kalau benar-benar berpuasa mengikut pengertian 1 dan 2, memang dapat membuang sifat tercela (mazmumah), roh menjadi bercahaya. Kalau tidak bercahaya pun sudah bersih. Itu sudah cukup. Tapi itu baru satu pil ditelan, sedangkan ada dua pil lagi.

PAKET KEDUA : Kalau ditambah dua pil lagi roh manusia dapat meningkat ke taraf seperti malaikat yaitu dengan ibadah sholat.  Oleh karena itu Allah perintahkan melebihkan ibadah sholat di bulan puasa yaitu dengan sholat witir dan tarawih.  Dalam sholat itu mesti dapat membina pribadi agung, dapat menjadikan masyarakat dan bangsa yang agung. Di dalam mikraj sholat itu ada bermacam-macam obat.  Kalau dua pengertian puasa tadi dihayati,  bersungguh-sungguh disertai sholat fardhu saja, tidak tarawih pun tidak mengapa, tidak shalawat, wirid atau membaca AlQuran tidak mengapa dengan syarat puasa itu betul-betul menjadi obatApa arti solat tarawih dan membaca AlQuran kalau puasa kita di siang hari tidak bernilai.

Tetapi oleh karena kita tidak tahu apakah puasa kita menjadi obat atau tidak, maka kita sholat tarawih, baca Al-Quran untuk menampung kelemahan puasa kita. Jadi, obat atau pil kedua dalam paket ini adalah sholat.

PAKET KETIGA : Pil ke tiga ialah membaca Al-Quran. Membaca Al-Quran itu kalau mampu sampai khatam. Kalau tidak khatam tidak mengapa, seberapa yang dapat dibaca dan hayati betul-betul. Masya Allah, Al-Quran itu, (Allah sendiri memberitahu di dalam Al-Quran) kalau dibaca ayat-ayat Allah itu, menggetarkan hati, badan dapat bergetar. Allah memberitahu di dalam Al-Quran, bila orang membaca Al-Quran dan mengambil ingatan tentang kisah-kisahnya, ia   dapat memusnahkan nafsu yang jahat. Hati yang keras jadi lembut, perasaan yang jahat dapat bertukar menjadi pada perasaan yang positif. Kalau kita hayati Al-Quran, di dalamnya ada tabsyir (khabar gembira) seperti orang yang baik akan dikurniakan syurga dan ampunan. Yang penting harus difahami dan dihayati. Tidak harus banyak, satu juz pun tidak mengapa kalau kita hayati. Di dalam Al-Quran ada tanzir (khabar menakutkan); ini sangat memberi kesan kepada roh. Ini membunuh nafsu jahat dan sangat membangunkan akal. Begitu juga ada cerita orang sholeh dan orang jahat untuk dijadikan pengajaran. Yang baik jadi teladan, yang jahat jadi sempadan (batas).  Ada bermacam-macam ilmu yang sangat mempengaruhi akal kita, yang akhirnya mempengaruhi hati. Jadi kalau Al-Quran itu benar-benar dibaca dapat menjadi obat, yang menghidupkan akal, setelah itu ditujukan pada nafsu, nafsu akan menjadi baik hingga membawa kesan kepada roh. Maka roh pun perasaannya positif. Hatinya menjadi baik. Paling tidak hati menjadi bersih. Lebih lagi kalau orang bersungguh-sungguh bercahaya rohnya.

Kalau tiga pil ini dihayati patutlah mendapat pahala yang besar.

Jikalau hanya 3 hal saja yang mampu ditahan, yaitu tidak makan, tidak minum, tidak berhubungan dengan isteri, tetapi yang lain tidak berpuasa, nafsu tidak berpuasa, akal tidak berpuasa, RasulullahSAW bersabda kita hanya mendapat lapar dan dahaga, walaupun menempuh Lailatul Qadar. Selain itu rahmat tidak dapat, keampunan dan berkat tidak dapat, pahala yang berlipat ganda tidak dapat, doa yang makbul pun tidak dapat.

Seperti orang menunaikan haji, bila dapat haji mabrur itu seolah-olah orang itu baru dilahirkan dari perut ibunya, artinya habis bersih dosanya. Tetapi apa mudah ? Kalau kita baca di dalam kitab, ribuan tahun yang lalu ada kisah orang mendapat alamat, ada orang mimpi dimana ada 70.000 orang  naik haji, yang diterima hanya 70 orang.  Itu waktu dulu, kalau pada zaman sekarang,  apakah mendapat pahala haji mabrur kalau menyikut orang, melompati orang, kasar dengan jemaah lain?

Begitulah kalau kita mendengar kisah Ramadhan, seolah-olah selepas Ramadan manusia baru lahir dari perut ibunya, bersih. Itu tidak mudah, kalau ikut pengertian pertama saja, yaitu hanya mendapat lapar dan dahaga saja, serta keletihan. Tapi kalau masuk pengertian kedua, setidak-tidaknya puasa orang soleh, di atas itu, puasa orang muqqarabin, sedangkan di bawahnya puasa orang fasik.  Fasik itu terbagi dua, ada yang hitam kelabu rohnya, ada yang hitam pekat rohnya!

Jadi, itulah sebabnya mengapa Allah memerintahkan kita berpuasa, ada rahasia di balik kejadian manusia itu sendiri. Allah inginkan kita menjadi manusia malaikat. Sebab Allah menjadikan manusia bertujuan bukan hanya kekal di atas kemanusiannya tetapi ‘liya’budun’, berperanan ibadah kepada Allah, dan juga sebagai khalifah-Nya di bumi.

Mengapa Allah menyiapkan Ramadhan untuk umat Islam, sedangkan seolah-olah tiada yang meningkat ? Yang meningkat pesta pakaian, pesta makan-minum. Karena pengertian kedua puasa, jarang orang menghayati hikmah dan hakikat sebenarnya. Oleh karena itu umat Islam susah hendak disatukan, susah !

Kadang-kadang bulan Ramadhan itulah bahkan menyuburkan nafsu jahatnya, jadi terbalik. Ibarat overhaul mesin mobil malah menjadi rusak. Ada mobil rusak ke bengkel untuk overhaul malah tambah rusak.

Tetapi ada orang yang bersusah payah makan tiga pil itu dalam bulan Ramadhan, maka Allah berikan pahala yang besar baginya.

 
32

Gunakanlah Akal Untuk Mengenal Allah

Posted by sumirin on Juli 12, 2011 in Uncategorized

Gunakanlah akal untuk mengenal Allah dan juga memikirkan kebesaran-Nya, keagungan dan kekuasaan-Nya

Agar Dia dicintai dan ditakuti setiap masa

Gunakanlah akal untuk mengetahui syariat dan hukum-hukum-Nya

Karena syariat dan hukum-hukum-Nya itu adalah jalan kepada-Nya

Kalaupun kita telah mengetahui dengan akal akan ilmu-ilmu dunia selain ilmu ketuhanan  dan syariat-Nya,

Fikirkan pula bagaimana ilmu itu untuk dijadikan alat untuk membangunkan syariat Allah

Begitu juga selaraskan kehendak nafsu dengan kehendak  Allah

Agar kehendak Allah dengan kehendak nafsu selaras dan sejalan

Supaya nafsu tidak lagi dijadikan tunggangan atau jalan syaitan

Selarasnya kehendak Allah dan nafsu di situlah ketenangan dan kebahagiaan

Seterusnya jadikanlah hati untuk  Allah

Jangan jadikan hati untuk selain-Nya

Seperti, jadikan hati selalu mengingati-Nya

Suburkan hati rasa bertuhan setiap masa

Agar rasa kehambaan kepada Allah bertambah tajam

Apabila hati rasa kehambaan bertambah subur

Cinta dan takut dengan Allah bertambah mendalam

Cinta kepada Allah itu amat patut

Karena Dia adalah sumber segala kebaikan

Takut dengan Allah juga patut

Karena kita adalah hamba ciptaan-Nya

Kapan saja Allah dapat melakukan apa saja kepada kita.

 
1

Isra’ Mi’raj Tidak Masuk Akal?

Posted by sumirin on Juli 12, 2011 in Uncategorized

Isra’ Mi’raj Tidak Masuk Akal?

MONDAY, 11 JULY 2011 10:51

WRITTEN BY ADIAN HUSAINI

DALAM sebuah acara peringatan Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad saw, di Jakarta, pembawa acara menyampaikan narasi, bahwa Isra’ Mi’raj adalah adalah sebuah peristiwa yang harus diterima dengan iman dan tidak bisa diterima dengan akal, karena peristiwa itu memang tidak masuk akal. Mungkin, kita sering mendengar ungkapan serupa; bahwa hal-hal yang ghaib harus diterima dengan iman, bukan dengan akal. Benarkah pernyataan seperti itu?
Ketika itu, saya menguraikan, bahwa peristiwa Isra’ Mi’raj memang tidak masuk di akalnya Abu Jahal. Tetapi, peristiwa tersebut masuk di akalnya Abu Bakar ash-Shiddiq r.a.. Abu Jahal bahkan menjadikan Isra’ Mi’raj sebagai senjata untuk menarik kembali orang-orang Quraisy dari keimanan Islam. Dan memang, sejumlah orang akhirnya keluar dari Islam, karena menganggap cerita Isra’ Mi’raj sebagai kebohongan dan tidak masuk akal.

Tetapi, provokasi Abu Jahal dan beberapa tokoh kafir Quraisy tidak ‘mempan’ untuk membatalkan keimanan Abu Bakar ash-Shiddiq. Beliau cukup berlogika sederhana: Jika yang menyampaikan berita itu adalah Muhammad saw, pasti cerita itu benar adanya. Bahkan, lebih dari itu pun Abu Bakar ash-Shiddiq percaya. Jadi, Isra’ Mi’raj sangat masuk di akalnya Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq, dan tidak masuk pada akalnya akalnya Abu Jahal.

Persoalan akal mendapatkan kedudukan yang sangat penting dalam Islam. Orang dibebani kewajiban menjalankan syariat jika dia sudah “mukallaf”, artinya, dia sudah baligh (dewasa) dan mempunyai akal. Jika hilang akalnya, maka dia bebas syariat.  Itulah karunia Allah!  Manusia bisa saja menuntut bebas dari melaksanakan syariat Allah, asalkan mereka sudah kehilangan akal.

Memang, dengan akal-lah manusia dikatakan sebagai manusia. Laulal aqlu la-kaanal-insaanu kal-bahaaim. Begitu sebuah ungkapan Arab yang bermakna: tanpa akal, maka manusia ibarat binatang. Manusia menjadi manusia, karena akalnya, bukan karena jasadnya. Lihatlah, seorang ahli fisika Inggris Stephen Hawking! Meskipun tubuhnya sudah lemah lunglai, terhempas di kursi roda, tanpa bisa berkata apa-apa, jalan pikirannya tetap diperhatikan oleh dunia. Meskipun dia sekular, tetapi dia tetap dipandang sebagai manusia. Akalnya masih ada!

Bandingkan dengan seorang yang masih gagah perkasa atau cantik jelita, jika hilang akalnya, maka hilang pula nilainya sebagai manusia.  Karena itu, kita melihat ada hal yang kontradiktif  pada kaum sekular yang memandang manusia hanya dari segi fisiknya saja. Tengoklah buku-buku sejarah atau Biologi yang diajarkan kepada anak-anak kita!  Tatkala membahas tentang asal-usul manusia, mereka hanya berbicara tentang sejarah fisik atau tubuh manusia. Yang mereka teliti hanya sejarah tulang belulang. Mereka hanya meneliti fosil, karena hanya itu yang bisa mereka lihat.

Mereka tidak mengakui adanya RUH yang justru merupakan inti dari manusia. Sedangkan jasad adalah “tunggangan” RUH. Saat bicara tentang sejarah manusia, maka harusnya mereka sampai pada satu momen penting dari sejarah manusia, yaitu tatkala manusia membuat perjanjian dengan Allah di alam arwah. Ketika itu, Allah bertanya: “Apakah Aku ini Tuhanmu?” maka serentak manusia menjawab: “Benar, kami menjadi saksi!” (QS 7:172).

Itulah sebuah momen penting dari sejarah manusia. Bukan hanya menelusuri sejarah tulang belulang. Sayangnya, kaum sekularis dan materialis tidak mengakui informasi yang berasal dari wahyu sebagai “Ilmu”. Bagi mereka informasi wahyu dianggap sebagai dogma, yang tidak bisa diilmiahkan. Informasi tentang RUH, alam akhirat, dan alam ghaib lainnya, tidak dikategorikan sebagai ilmu. Karena itulah, dalam struktur keilmuan yang banyak dipelajari di sekolah-sekolah atau Perguruan Tinggi sekarang, yang dimasukkan dalam kategori “sains” hanyalah hal-hal yang bisa diindera. Mereka tidak mengakui adanya Sains tentang akhirat, sains tentang sorga dan neraka.

Padahal, dalam Islam, informasi tentang sifat-sifat Allah, tentang Akhirat, adanya pahala dan dosa, tentang berkah, dan sebagainya, merupakan bagian dari Ilmu! Informasi tentang kenabian Muhammad saw, bahwa beliau menerima wahyu dari Allah SWT, adalah merupakan ILMU. Dalam QS 3:19 disebutkan, bahwa kaum ahlul kitab tidak berselisih paham kecuali setelah datangnya ILMU pada mereka, karena sikap iri dan dengki. Jadi, bukti kenabian Muhammad saw adalah suatu ILMU, yakni suatu informasi yang pasti kebenarannya.

Jadi, informasi tentang hal-hal ghaib adalah ILMU dan masuk akal. Sebab, informasi itu dibawa oleh manusia-manusia yang terpercaya. Karena sumber informasinya adalah pasti (khabar shadiq/true report), makan nilai informasi itu pun menjadi pasti pula. Sebenarnya, fenomena semacam ini terjadi dalam kehidupan manusia sehari-hari. Kita percaya, bahwa kedua orang tua kita sekarang ini, benar-benar orang tua kita, juga berdasarkan informasi dari orang-orang yang kita percayai. Karena semua orang yang kita percayai memberikan informasi yang sama – bahwa mereka adalah orang tua kita – maka kita pun percayai, meskipun kita tidak melakukan tes golongan darah atau tes DNA.

Mungkin ada mahasiswa yang berlagak kritis dan rasional dalam segala hal. Dia mau mengkritisi semua hal. Katanya, “Saya hanya percaya kepada hal-hal yang bisa diindera secara langsung atau yang rasional. Di luar itu, saya tidak percaya!”

Kita jawab: “Anda pun tidak kritis pada diri Anda sendiri. Coba tanyakan dengan cara yang sesopan mungkin kepada kedua orang tua Anda, apa bukti ilmiah yang empiris dan rasional bahwa Anda benar-benar anak mereka?”

Seorang mahasiswa tidak akan pernah menjadi sarjana, jika dia bersikap kritis. Saat dosennya menyatakan, bahwa ini adalah rumus Phytagoras atau hukum ini ciptaan Archimides, maka si mahasiswa yang mengaku kritis tadi, harusnya bertanya kepada dosennya, bagaimana Bapak tahu, bahwa rumus itu berasal dari Phytagoras? Bagaimana membuktikannya? Apakah Bapak melihat sendiri? Kenapa Bapak percaya begitu saja.

Saat seorang dosen atau guru fisika menerangkan bahwa kecepatan cahaya adalah 270 ribu sekian km/detik, maka si mahasiswa harusnya bertanya, “Bagaimana Bapak bisa mengatakan seperti itu. Apa buktinya?”

Syahdan, dulu ada seorang ilmuwan di Indonesia yang terkenal sangat rasional dan “Western oriented”. Dia hanya mau menerima hal-hal yang empiris dan rasional. Suatu ketika, sang ilmuwan ini akan balik kampong dan menaiki Kapal Laut. Maka, temannya, yang seorang cendekiawan Muslim mengingatkan dia: “Jika kamu rasional, harusnya kamu tidak naik kapal, tetapi berenang. Sebab, ketika naik kapal, kamu sudah tidak rasional, karena kamu percaya saja kepada nakhoda atau petugas kapal yang kamu tidak kenal sama mereka!”

Tatkala kita menaiki pesawat terbang, kita dipaksa menjadi tidak rasional dan tidak kritis.Saat diumumkan, bahwa pesawat ini akan menuju suatu kota dengan ketinggian sekian, dengan pilot Si Fulan, maka kita pun percaya begitu saja! Padahal, kita tidak kenal sama sekali dengan para awak pesawat, tidak mengecek langsung, apakah si pilot benar-benar pilot atau pelawak.

Itulah anehnya manusia. Kadangkala, mereka percaya kepada dukun yang jelas-jelas mengaku bodho, percaya kepada ilmuwan fosil yang belum tentu jujur, percaya kepada pramugari pesawat yang sama sekali tidak dikenalnya. Tetai, ajaibnya, mereka tidak percaya kepada seorang “manusia”  yang kejujurannya diakui oleh bangsanya, diakui oleh kawan maupun lawannya. Bahkan, sejak umur 25 tahun, kaumnya sudah member gelar istimewa “al-Amin”, manusia yang terpercaya.

Jika dukun yang menamakan dirinya sebagai orang bodho bisa dipercaya, mengapa kita tidak percaya kepada Nabi Muhammad saw? Itulah akal Abu Bakar ash-Shiddiq r.a., yaitu  akal yang jernih; akal yang sanggup mendudukkan sesuatu pada tempatnya. Saat berita Isra’ Mi’raj itu tiba padanya, maka Sayyidina Abu Bakar cukup menggunakan logika yang sederhana: Jika yang mengatakan itu adalah Muhammad saw, pasti itu benar adanya!

Ada lagi sebagian kalangan yang berlagak kiritis kepada Nabi Muhammad saw, kritis kepada sahabat Nabi dan para ulama terkemuka. “Kita harus kiritis!” katanya. Bahkan, masih kata dia lagi, “Kita harus berani kritis terhadap pikiran kita sendiri!”

Dalam acara bedah Novel Kemi di  IAIN Syekh Nurjati Cirebon, 28 Juni 2011, ada seorang mahasiswa bertanya kepada saya: Apa definisi iman, kafir, dan sebagainya?”

Tentu saja, saya cukup keheranan. Bagaimana seorang yang belajar agama Islam pada level perguruan tinggi masih belum tahu, ada definisi iman dan kafir.  Saya jawab, “Kenapa kita tidak merujuk saja kepada pendapat para ulama yang mu’tabarah tentang definisi-definisi tersebut? Lihat saja pendapat Imam al-Syafii, Imam al-Ghazali, dan sebagainya!”

Si mahasiswa tadi sebenarnya sedang menghadapi krisis otoritas. Dia menolak otoritas para ulama Islam, tetapi mengakui otoritas Nasr Hamid Abu Zaid, dan para orientalis. Dia lebih percaya kepada pendapat orientalis ketimbang pendapat ulama. Padahal, setiap bidang ilmu selalu menempatkan otoritas-otoritas tertentu. JIka kita belajar Fisika, maka kita diminta menerima otoritas keilmuan yang dimiliki ilmuwan-ilmuwan besar di bidang Fisika. Sama halnya dengan otoritas di bidang ilmu ekonomi, ilmu Sosiologi, dan sebagainya. Ironisnya, saat ini, otoritas keilmuan di Perguruan Tinggi kadangkala diletakkan kepada gelar formal, dan bukan pada kualitas keilmuan seseorang.  Meskipun bodoh dan kurang ilmu, tetapi karena sudah bergelar professor maka dia diberikan otoritas keilmuan di bidangnya.

Jika mahasiswa tidak mengakui otoritas keilmuan seseorang, maka dia tidak akan pernah menjadi sarjana, sebab saat menyusun skripsi, tesis, atau disertasi, pasti dia mengutip sana-sini, pendapat-pendapat dari orang-orang yang dianggap mempunyai otoritas tertentu di bidangnya.  Saat membahas tafsir UUD 1945, tentu kita lebih percaya kepada tafsiran Prof. Dr. Jimly ash-Shiddiqy dibandingkan tafsiran Inul atau Thukul.

Untuk menundukkan akal manusia agar menerima kebenaran misi kenabian, maka Allah memberikan bukti-bukti nyata berupa mu’jizat pada para utusan-Nya. Dengan itu, diharapkan, akal manusia akan menerima kebenaran yang berasal dari Allah, yang merupakan sumber kebenaran.  Jadi, berita tentang misi kenabian adalah suatu Ilmu dan ilmiah. Adalah ironis, jika berita kenabian tidak dianggap sebagai ILMU, sedangkan informasi tentang kehidupan  di bumi jutaan tahun lalu, dianggap sebagai ILMU.

Pintu masuk seorang menjadi Muslim adalah “syahadat”: saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah.  Konsekuensinya, seorang Muslim pasti percaya kepada apa pun yang dikatakan oleh Nabi Muhammad saw.  Allah adalah sumber ILMU. Allah yang mengajarkan Ilmu kepada manusia, baik yang disampaikan melalui para nabinya, maupun yang diberikan kepada manusia dalam bentuk ilham, dan sebagainya.

Yang jelas, tatkala mendapatkan ILMU, maka kita yakin, bahwa Ilmu itu adalah anugerah Allah. Ilmu adalah karunia Allah. Meskipun manusia bekerja keras, jika Allah tidak menghendaki dia meraih ilmu, maka suatu ilmu tidak akan sampai padanya.  Bertemunya upaya manusia  dan  anugerah Allah akan datangnya suatu makna pada diri manusia, itulah yang dikatakan Prof Syed Naquib al-Attas sebagai suatu Ilmu. Di sini terpadu unsur  upaya manusia, sebagai syariat untuk meraih ilmu. Tetapi, pada sisi lain, bagaimana pun, keberhasilan manusia untuk meraih satu ilmu tertentu adalah merupakan anugerah Allah SWT.

Jadi, seorang Muslim adalah seorang yang sangat menghargai akalnya, dan mampu menempatkan akal manusia pada tempatnya. Akal adalah anugerah Allah. Akal digunakan untuk berpikir yang tujuan tertingginya adalah untuk mengenal Sang Pencipta (ma’rifatullah). Pengakuan akan ke-Tuhanan Allah SWT dan kenabian Muhammad saw itulah yang membedakan akal orang mukmin dengan akal orang kafir.  Orang mukmin mengarahkan akalnya untuk memahami ayat-ayat Allah.

Orang mukmin paham akan tujuan dan makna hidup yang sebenarnya. Dengan akalnya, orang mukmin paham, bahwa kebahagiaan tertinggi di dunia ini adalah mengenal dan berzikir kepada Allah; bukan menuruti semua tuntutan syahwat. Dengan akalnya, manusia dapat mengenal Sang Pencipta.  Dengan akalnya, manusia dapat memahami cara-cara menyembah Sang Pencipta, sebagaimana diajarkan oleh utusan Allah.

Jadi, meskipun sama-sama berakal, ada perbedaan yang mendasar antara akal Abu Bakar ash-Shiddiq dan akal Abu Jahal. Akal Abu Bakar adalah akal yang jernih, akal yang benar (aqlun shahihun), sedangkan akal Abu Jahal adalah akal yang salah, akal yang buruk, akal yang tidak mampu mengantarkan manusia kepada pengenalan Sang Pencipta.  Wallahu a’lam bil-shawab. (***).

http://www.insistnet.com/index.php?option=com_content&view=article&id=261:isra-miraj-tidak-masuk-akal-&catid=1:adian-husaini

 
46

Mencintai Rasulullah SAW

Posted by sumirin on Juni 24, 2011 in Uncategorized

Hari Rabo,  22 Juni 2011 saya menghadiri peringatan Isra’ Mi’raj yang diselenggarakan di FTI oleh FT, FTI dan FIK Unissula (gambar atas).  Sebelum acara inti dimulai,  ditampilkan acara bacaan shalawat nabi, dipandu oleh group ‘penerbang’ Unissula.  Acara shalawatan seperti ini di dalam kampus sudah langka dapat disaksikan.

Mencintai Rasulullah SAW. mudah diucapkan, diceramahkan, ditulis dalam berbagai buku dan media, tetapi untuk penghayatan tidaklah mudah.  Sedangkan anak kunci kejayaan umat Islam, adalah bagaimana mencintai Allah dan Rasulullah. Mencintai Rasulullah mesti dengan mengamalkan sunnah-sunnah beliau.

Untuk perenungan berikut ini saya copy sebuah sajak tentang Rasulullah SAW :

____________________________________________________

Apakah engkau benar-benar kenal Nabimu?
Yaitu kenal secara lahir dan batinnya, jasmani,
maknawi dan rohaninya
Atau engkau hanya kenal secara lahir saja,
tidak lebih dari itu?
Atau engkau kenal secara rambang saja?
Sebenarnya kalau engkau kenallah secara lahir dan batin,
jasmani, rohaniahnya peribadi Nabimu,
pasti engkau jatuh hati kepadanya
Engkau akan cinta, engkau akan menyebut selalu namanya
Melalui selawat dan ingatan terhadapnya
Engkau akan terasa terhutang budi kepadanya
Kerana kedatangannya dan jasanya kepada dunia
Muhammad SAW, Nabimu
Dia seorang manusia istimewa, luar biasa yang tiada taranya
Dia adalah manusia yang paling mulia di sisi Allah Taala.

Mari kita bercerita tentangnya secara ringkas
agar engkau kenal Nabimu sendiri
Siapa dia yang sebenarnya?

Dia adalah Muhammad anak Abdullah, ibunya Aminah
Bangsa Quraisy dari Bani Hasyim
Nasabnya hingga ke Nabi Ibrahim
Dia adalah anak yatim piatu
Seorang anak yang tidak pernah dapat bermanja
dengan ibu bapanya seperti orang lain
Dia lahir daripada keluarga yang miskin dan dipelihara pula
oleh keluarga yang miskin
Dia adalah makhluk yang pertama dan utama
yang paling dicintai oleh Tuhan
Iaitu yang diberi nama Nur Muhammad
Dari Nur Muhammad seluruh yang ada dicipta dan diwujudkan
Syurga, Neraka, dunia, Akhirat, para malaikat, Arasy,
Kursy, Sirat, manusia, jin, haiwan, jamadat dan lain-lainnya
Ertinya kalau bukan kerana Nabi Muhammad SAW,
yang lainnya tidak akan diwujudkan
Kalau begitu, rupanya Nabi kita membawa rahmat zahir dan batin kepada semua makhluk Tuhan
Dia adalah makhluk yang awal wujud nisbah roh,
yang akhir nisbah jasad di kalangan para nabi

Dia adalah satu-satunya nabi yang diisrak dan dimikrajkan
Mukanya laksana bulan purnama kerana cahayanya
yang terang
Dia hamba Allah yang paling bertaqwa dan paling takut
dengan Tuhan
Kerana itulah dipanggil Habibullah oleh Allah
Ketua seluruh para rasul dan para anbiya
Penghulu seluruh orang yang bertaqwa
Imam seluruh manusia
Syariatnya untuk seluruh jin dan manusia dan penutup
seluruh syariat
Orang yang memberi syafaatulkubra di Akhirat
dan orang yang pertama masuk Syurga
Al Quran kitab yang diturunkan kepadanya paling lengkap
Merupakan mukjizatnya yang kekal dan paling agung
Tiada siapa yang dapat menirunya

Dia memiliki ilmu dunia dan Akhirat
Sekalipun dia tidak boleh menulis dan membaca
Nabi kita mempunyai akhlak yang paling mulia
yang tiada taranya
Bahkan lebih mulia dari para malaikat
Terutamanya kasih sayangnya kepada manusia begitu terserlah
Tawadhuknya atau merendah diri, pakaian peribadinya
Kerana itulah dia sanggup duduk, makan, minum,
tidur, baring dengan fakir miskin
Menziarahi orang sakit, mengiringi jenazah
Tiada seorang pun melihat mukanya
melainkan jatuh cinta kepadanya
Bahkan macam orang mabuk tidak boleh melupakannya

Sangat kasih dan simpati dengan fakir miskin,
anak-anak yatim dan janda-janda
Pemurahnya laksana angin kencang yang sangat lajunya
Orang yang bergaul dengannya macam-macam dapat dirasa
Adakalanya laksana ibu dan ayah
Adakalanya macam kawan yang membela dan setia
Adakalanya dirasakan guru
Adakalanya bagaikan pemimpin
Adakalanya bagaikan ketua tentera
Setiap orang yang semajlis dengannya
merasakan dapat layanan yang memuaskan darinya

Kerana akhlaknya yang tinggi dia dapat pujian
daripada Tuhannya
Keberaniannya luar biasa
Dia boleh lalu seorang diri di hadapan musuh-musuhnya
Tidak sedikit pun takut dengan raja-raja
Setiap orang yang meminta tidak pernah dikecewakan
Sekalipun terpaksa berhutang dengan manusia
Ibadahnya banyak terutama sembahyang
hingga bengkak-bengkak kakinya
kerana terlalu lama berdiri di hadapan Tuhannya

Tidak pernah mendoakan musuh-musuhnya
dengan kejahatan
Sangat suka meminta maaf dan memberi maaf
kepada sesiapa sahaja
Dia membalas kejahatan orang dengan kebaikan
Satu perbuatan yang luar biasa
Tidak pernah menghina, mencaci
dan merendah-rendahkan orang lain
Sangat pemalu dan merendah diri
Sangat menerima keuzuran orang
Sangat tahan menerima ujian yang berbagai-bagai keadaan
dan bermacam-macam bentuknya
Kerana itulah dia dapat menjadi Ketua Ulul Azmi
daripada keseluruhan para rasul alaihimussolatuwassalam
Dia suka seseorang kerana Allah dan murka juga kerana Allah
Hatinya begitu juga, matanya sahaja yang tidur
tetapi hatinya tidak tidur
Kerana itulah dia tidur tidak membatalkan wuduknya

Di dalam hidupnya 74 kali berlaku peperangan
27 kali dia ikut sama atau ikut serta tapi pelik,
tidak pernah dia membunuh musuh-musuhnya
walaupun seorang
Anak-anak didikannya itulah dia para Sahabat hingga
dia berkata:
“Sahabat-Sahabatku laksana bintang-bintang di langit,
yang mana satu yang kamu ikut, kamu akan dapat petunjuk.”
“Para ulama umatku laksana para-para nabi Bani Israil.”
julukan ini tidak didapati oleh umat-umat nabi sebelumnya
Kerana menegakkan kebenaran, pernah dilemparkan
dengan najis, dibaling dengan batu hingga berdarah,
dibuang daerah selama 3 tahun, dikepung,
hendak dibunuh, berhijrah meninggalkan tanah air
dan mendapat berbagai-bagai kesusahan dan penderitaan

Kemuliaannya di sisi Allah Taala begitu ketara dan terserlah
Iaitu namanya dikampilkan dengan nama Tuhannya
Iaitu di dalam dua kalimah syahadah
Bahkan tidak sah Islam seseorang kalau tidak
diucapkan namanya bersama dengan nama Tuhannya
Doa yang hendak dikabulkan,
awal akhir kenalah menyebut namanya
Doanya sangat kabul, bahkan siapa yang berdoa
bertawasul dengannya lebih diterima doanya
Siapa yang banyak berselawat dengannya
diberi syafaat di Akhirat
Siapa yang selalu menyebut namanya
diturunkan rahmat dan berkat
Mukjizat-mukjizatnya yang terlalu banyak
menunjukkan kebenarannya
Tertulis di belikatnya khatamun nubuwwah
Peluhnya bak mutiara, wanginya lebih wangi daripada kasturi
Orang tidak dapat menentang matanya
kerana kehebatannya yang amat terserlah di wajahnya
Terutama musuh-musuhnya, pasti menundukkan pandangannya
bila bertembung dengan pandangannya

Banyak perkara-perkara ghaib yang dibuka
oleh Allah Taala kepadanya
Sehinggakan sebahagian perkara-perkara yang belum terjadi
seperti peristiwa akhir zaman dapat diceritakan
Terlalu kuat tawakalnya kepada Allah Taala
Hinggakan makanan yang berlebih tidak disimpan
di malamnya
Bahkan diberi kepada yang berhak
Apabila dia buang air, tidak ada kesannya
selepas membuangnya
Lalat tidak pernah hinggap pada badannya
Kalau dia berpaling, dia berpaling dengan seluruh badannya
Tidak pernah makan seorang diri melainkan berkawan
Tidak pernah mencerca makanan
Kalau dia tidak suka, dia tidak makan makanan itu

Sangat menghormati dan memuliakan tetamunya
Terlalu menjaga hak-hak jirannya sekalipun orang kafir
Terlalu mengutamakan orang lain daripada dirinya sendiri
Tidak pernah melaknat sekalipun binatang
Apa yang diperkatakannya ibarat mutiara
Kerana itulah sangat mempengaruhi orang yang mendengarnya
Didikan dan pimpinannya sangat berjaya
Di antara kesan didikan dan pimpinannya
yang telah berlaku dan telah dicatat dalam sejarah
Dapat melahirkan manusia yang sangat mencintai
dan menakuti Allah Taala
Bahkan Tuhan menjadi idola mereka

Dapat menyatupadukan manusia yang berbagai-bagai etnik,
puak, kaum, bangsa dan yang berlainan warna kulit,
bahasa dan budaya
Bahkan dapat menanamkan kasih sayang satu sama lain
di kalangan manusia
Melahirkan manusia yang begitu taat dan patuh
kepada syariat Tuhannya
Berjaya melahirkan manusia yang tinggi akhlak dan moralnya
Mampu menjadikan dunia bersih daripada noda dan dosa
Berjaya menjadikan setiap orang rasa berpuas hati
naungan pimpinannya sekalipun yang bukan Islam
Mereka merasakan dia adalah pelindung dan penyelamat
kepada seluruh manusia sekalipun binatang

Itulah dia Nabi Muhammad Rasulullah SAW
Itulah dia Nabi kita, manusia yang luar biasa, yang istimewa
yang kejadian dan akhlaknya paling sempurna,
tidak ada tandingannya
Baru sedikit sahaja kita menceritakan tentangnya,
sudah mengkagumkan kita
Apakah peribadi yang semacam ini
kita tidak jatuh hati kepadanya?
Apakah manusia ini kita boleh melupakan begitu sahaja?
Apakah kita tidak terasa, dia adalah manusia
yang terlalu berjasa kepada seluruh manusia?

Apakah kita tidak terasa terhutang budi kepadanya?
Bahkan patut bersyukur kepadanya sepanjang masa
Bolehkah kita samakan dia dengan pemimpin-pemimpin
yang lain di dunia?
Jauh panggang dari api, macam langit dengan bumi
Lantaran itulah, orang yang benar-benar kenal Nabinya
bersama Tuhannya, sanggup mati kerananya
Patut sangatlah dia menjadi idola dan ikutan kita
Agar kita menjadi satu bangsa yang bertuhan,
merdeka, bersatu, berakhlak mulia, bertamadun,
berkasih sayang, bertolong bantu, berharmoni, bermaruah,
bersih dari noda dan dosa
Allah dan Akhirat menjadi matlamat hidup kita.

 
49

Virtual Classroom

Posted by sumirin on Juni 17, 2011 in Uncategorized

VIRTUAL CLASSROOM

Link ke web : http://sumirin.wordpress.com

Link web respon kuliah ANALISA DINAMIK STRUKTUR:

http://syamsuldesain.blogspot.com
http://triwahyukuningsih.wordpress.com
http://ilcapitanoramadhani.blogspot.com
http://pralambanggalih.wordpress.com
http://satusatunyacinta.blogspot.com
http://feriocivil.blogspot.com
http://wakeupnsee.blogspot.com
http://misrandi.blogdetik.com
http://dh3too-kv.blogspot.com
http://delvianaeputri.blogspot.com
http://aditifa28.blogspot.com

Link web respon kuliah SISTEM INFORMASI MANAJEMEN :

http://haryana2011.blogspot.com
http://datablog-soli.blogspot.com
http://blogkluargasakinah.blogspot.com
http://isti-titis.blogspot.com
http://blogrumahkusurgaku.blogspot.com
http://anzainuddin.wordpress.com
http://slametefendi.wordpress.com
http://ekimm32sim.wordpress.com
http://sahuri-suksesmulia.blogspot.com
http://www.sabdo-sabdo.blogspot.com
http://www.opik69.blogspot.com

 
44

Proses Mencari Kebenaran ( Al-Haq)

Posted by sumirin on Juni 17, 2011 in Uncategorized

Proses Mencari Kebenaran ( Al-Haq)

Setiap orang ingin mencari kebenaran. Yang hendak diperjuangkan itu sesuatu yang mahal,   yaitu kebenaran dari Allah. Tidak semua orang mendapatkan kebenaran karena sangat mahal. Kadang-kadang kita sudah merasa berada dalam kebenaran tapi tatkala dikaji, dibahas, ternyata kita belum berada dalam kebenaran, walaupun berada dalam jamaah kebenaran. Itu menunjukkan kebenaran itu sangat mahal. Allah  ingatkan kita dalam Al-Qur’an S.Al-Baqarah:147  :

“Al haqu min rabbika fala takuu-nanna minal mumtarin”;Artinya:Kebenaran itu datang dari Tuhanmu dan janganlah kamumenentangnya.”

Oleh karena kebenaran itu mahal sekali, sedangkan semua orang ingin mencari kebenaran, maka masing-masing menganggap dirinya benar. Kita menyangka diri kita dalam kebenaran. Kalau begitu bagaimana mengukur, menilai apakah seseorang itu dalam kebenaran?

Proses mencari kebenaran itu melalui beberapa tahap yaitu : (1)bertemu/berjumpa kebenaran, (2)menghayati kebenaran, (3)merasakan kebenaran.

Soal – 1 :

Kebenaran itu sesuatu yang sangat mahal.  Mencarinya adalah suatu hal yang sangat susah.  Seperti kita mencari intan, untuk berjumpapun susah. Itu belum memiliki.  Padahal benda yang ada itu berjuta-juta, sedangkan yang hendak dicari satu saja.  Jadi sangat susah.  Banyak orang mengatakan mereka ada dalam kebenaran.

Bagaimana kita hendak menilai bahwa kita sudah berjumpa/berada dalam satu kumpulan kebenaran?

Jawaban – 1 :

Lihat dulu ilmunya.  Kalau melihat dan menilai kebenaran hanya dari melihat bagaimana mereka beramal itu tidak cukup.  Amal itu belum tentu ilmunya benar.

Soal - 2 :

Ilmu itu untuk diamalkan. Ilmu apa yang kita jumpai dalam kebenaran itu?

Jawaban - 2 :

Kebenaran itu hanya satu, tapi ilmunya tentu banyak.  Kebenaran hanya satu yaitu dari Tuhan.  Oleh karena itu kenali ilmunya dulu.  Ilmu yang ditemui itu utamanya adalah ilmu mengenal Tuhan, ilmu untuk cintadan takut Tuhan.  Selanjutnya ilmu tentang akhlaq, tentang mazmumah (sifat-sifat tercela), ilmu tentang bagaimana memperbaiki diri.  Selain itu ilmu syariah tentang : halal-haram, wajib, sunat, makruh, mubah.  Kalau kita sudah menjumpai ilmunya, akan mudah untuk diamalkan karena jelas. Tinggal kita mau beramal atau tidak.

Soal - 3 :

Setelah melihat kebenaran dan ilmu pun sudah diperoleh, bagaimana kita tahu bahwa kita mendapat hidayah atau tidak? (Hidayah terhadap kebenaran atau terhadap ilmu yang kita dapat)

Jawaban - 3 :

Setelah kita berjumpa kebenaran dan telah mendapat ilmunya, maka tanda kita mendapat hidayah adalah bila kita terasa menyesal : “Aku menyesal, aku tak ambil peduli, aku lalai selama ini”.  Dengan kata lain, mendapat hidayah berarti insyaf dan dengan kesadaran.  Lantas termotivasi untuk melaksanakan.  Orang yang tak mendapat hidayah ialah walaupun mendapat ilmunya tapi tak mendatangkan keinsyafan.

Soal - 4 :

Mendapat hidayah saja tidak cukup, tapi selanjutnya mendapat taufik. Apa tanda seseorang mendapat taufik?

Jawaban - 4 :

Seorang yg mendapat taufik yaitu dia mendapat ilmu dan diamalkan. Secara batin, apa yang menjadi keyakinan selaras dengan pelaksanaannya.

Soal - 5 :

Untuk mendapat taufik yang berarti mendapat ilmu dan juga diamalkan, amatlah sulit. Mengapa demikian?

Jawaban - 6 :

Bila akan sampai ke tahap taufik, yaitu ilmu yang kita dapat sekaligus diamalkan, selaras dengan tindakan kita, ada 2 halangan besar yakni nafsudan syeitan.  Inilah yang selalu menggagalkan.  Maka harus kuat mujahadah.  Kalau tak mujahadah walaupun tahu ilmunya tak akan mampu beramal.  Misalkan secara ilmu kita sudah tahu bila ada orang yang bersalah pada kita, kita beri maaf.  Namun kenyataannya  bila ada orang berbuat kesalahan pada kita, kita tak dapat memberi maaf.  Begitu juga bila kita bersalah, untuk minta maaf malu karena ego/sombong besar.

Sekali lagi, bila kita masuk ke tahap taufik akan dihalang nafsu dan syeitan, oleh karena itu harus kuat mujahadah.

Soal - 6 :

Kita ingin sekali mendapat taufik, ingin sekali mendapat ilmu dan kita amalkan, tapi kenyataannya kita tak mampu.  Atau kita dapat berbuat sebagian, sedangkan sebagian lainnya tak mampu kita buat. Kadang mampu, kadang tak mampu.  Apa panduan agar kita mampu berbuat senantiasa istiqomah?

Jawaban - 6 :

Agar istiqomah perlu ada dalam jamaah, perlu pimpinan guru, perlu wasilah.  Wasilah ini akan sangat membantu.

Soal - 7 :

Katakanlah seseorang sudah berjumpa jamaah kebenaran, sudah berjumpa kelompok kebenaran, berjumpa gurunya, sudah bergaul bersama, namun orang itu tidak puas.  Dia berkata : “Katanya jamaah kebenaran tapi nampaknya tak ada ukhuwah, tak ada kasih sayang.  Kadang-kadang bertegur sapa pun tak ingin. Kebenaran apa ini?”.  Hal ini dia sampaikan dalam keadaan mengkritik ataupun dalam nada sedih.  Misalkan ia berjumpa Unstadz dan berkata, ‘saya sudah berjumpa kebenaran,  jamaah Ustadzlah.  Tapi saya lihat dalam jamaah banyak masalah, ada yang belum berkasih sayang, belum serasi’.

Apa penilaian kita tentang orang tersebut?

Jawaban - 7:

Orang ini ‘escapist’.  Dia inginkan ketenangan, inginkan kasih sayang, melihat-lihat tapi tak mendapatkan.  Dia berkata inginkan kebenaran tapi‘escapist’,  karena ada kepentingan pribadi.

Soal –  8 :

Kalau kita yang terkena penyakit itu, apa jawaban bagi diri/hati kita?

Jawaban – 8  :

Kita mencari kebenaran ini dapat diibaratkan  mencari uang.  Apakah kita mencari untuk orang lain?  Tidak begitu.  Kita mencari uang untuk diri kita. Begitulah juga dengan kebenaran, kita mencari kebenaran bukan untuk orang lain tapi untuk diri kita.  Maksudnya untuk kita amalkan bukan supaya orang lain mengamalkan.  Sepatutnya kita berkata pada diri kita : “Aku tak mampu berkasih sayang pada orang lain pada hal sudah ada ilmu. Aku belum tawadhu’  pada hal sudah ada ilmu. Aku tahu memaafkan orang itu satu keharusan, tapi aku tak mampu berbuat.”

Bagi orang yang betul-betul dalam kebenaran begitulah dia berfikir. Dia cari kebenaran bukan untuk orang lain tapi untuk diri sendiri.

[ A040705pagi]

Copyright © 2011-2012 Striving to The Truth All rights reserved.
Desk Mess Mirrored v1.8.5 theme from BuyNowShop.com.